Guerre en Iran : Pourquoi la Révolte Populaire Reste Difficile

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5 Mar 2026 à 17:18

La mort du Guide suprême ouvre-t-elle la porte à un grand soulèvement en Iran ? Beaucoup l’espèrent, mais la réalité est bien plus nuancée : divisions ethniques, peur omniprésente et fractures profondes bloquent pour l’instant toute révolte massive… La suite risque de surprendre.

Information publiée le 5 mars 2026 à 17:18. Les événements peuvent avoir évolué depuis la publication.

Imaginez un instant : le Guide suprême n’est plus, les frappes ont visé le cœur du pouvoir à Téhéran, et pourtant… les rues restent étonnamment calmes. On pourrait s’attendre à une explosion de joie collective, à des foules immenses réclamant la fin d’un régime usé. Mais non. Rien de tel ne se produit, du moins pas à l’échelle espérée. Ce silence apparent cache en réalité une mosaïque incroyablement complexe. L’Iran n’est pas un pays homogène comme on le croit souvent vu d’Europe. Et c’est précisément là que réside la clé pour comprendre pourquoi une révolte massive de ce qu’on appelle la « majorité silencieuse » n’arrive pas si facilement.

Un espoir de changement brutalement ravivé… mais freiné par la réalité

Depuis l’annonce de la disparition du Guide suprême, les spéculations vont bon train. Certains dirigeants étrangers n’hésitent pas à appeler ouvertement à un renversement du régime. Ils imaginent sans doute des scènes à la révolution de 1979, mais en sens inverse. Pourtant, sur le terrain, les choses sont loin d’être aussi simples. J’ai lu récemment des analyses évoquant un soutien extrêmement faible au régime actuel – certains parlent même d’un chiffre autour de 10-15 % seulement. Impressionnant, non ? Et pourtant, même avec ce rejet massif, la population ne descend pas en masse dans la rue. Pourquoi ?

La réponse tient en grande partie à la diversité profonde du pays. L’Iran compte plusieurs dizaines de millions d’habitants, mais ils ne forment pas un bloc uni. Perses, Azéris, Kurdes, Baloutches, Arabes, Lurs… chaque groupe a sa langue, ses traditions, ses griefs spécifiques. Ajoutez à cela des clivages religieux (chiites majoritaires, mais sunnites, zoroastriens, chrétiens, bahá’ís, etc.) et vous obtenez un puzzle où chaque pièce hésite à s’assembler.

La fragmentation ethnique : un obstacle majeur

Commençons par le plus évident : l’Iran est loin d’être un pays mono-ethnique. Les Perses représentent environ 60 % de la population, mais les autres groupes pèsent lourd. Les Azéris au nord-ouest, les Kurdes à l’ouest, les Baloutches au sud-est… Chacun a connu des décennies de marginalisation, parfois de répression ouverte. Pour beaucoup, le régime actuel n’est pas seulement un pouvoir religieux oppressif : c’est aussi un pouvoir centralisateur qui privilégie les régions perses au détriment des périphéries.

Du coup, quand une crise éclate au centre, les périphéries ne réagissent pas forcément de la même façon. Certains y voient même une opportunité pour pousser leurs propres revendications autonomistes. D’autres, au contraire, craignent le chaos total si le pouvoir central s’effondre. Résultat : pas de front uni. Et sans unité, difficile de faire tomber un système qui sait diviser pour régner.

  • Les Kurdes ont leurs propres partis et une histoire de lutte armée récente.
  • Les Baloutches subissent une pauvreté extrême et une répression sécuritaire très dure.
  • Les Arabes du Khouzistan se sentent exploités pour leur pétrole sans en voir les bénéfices.

Ces fractures ne datent pas d’hier. Elles se sont creusées au fil des décennies. Aujourd’hui, elles compliquent énormément toute tentative de mobilisation nationale.

Les clivages religieux aggravent encore la situation

Le régime est chiite duodécimain, et très strict sur ce point. Mais l’Iran compte aussi une minorité sunnite non négligeable, surtout chez les Baloutches et les Kurdes. Pour ces communautés, le pouvoir actuel représente parfois une double oppression : ethnique et religieuse. Difficile, dans ce contexte, de se sentir pleinement partie prenante d’un mouvement qui pourrait être perçu comme dominé par les chiites perses des grandes villes.

Dans un pays où la religion structure autant la vie publique, ignorer ces lignes de fracture revient à se voiler la face sur les chances réelles d’un soulèvement unifié.

Selon des observateurs familiers de la société iranienne

Et puis il y a les minorités religieuses non musulmanes : chrétiens, juifs, zoroastriens, bahá’ís. Ces derniers, en particulier, subissent une discrimination institutionnalisée depuis des décennies. Leur participation à un quelconque mouvement populaire reste très limitée, par peur légitime de représailles encore plus dures en cas d’échec.

La peur et la machine répressive : un frein puissant

Ne nous voilons pas la face : descendre dans la rue en Iran, c’est prendre un risque énorme. Les images des répressions passées restent gravées dans les mémoires. Gaz lacrymogènes, balles réelles, arrestations massives, tortures… Le régime a prouvé à maintes reprises qu’il était prêt à tout pour se maintenir. Même affaibli par la perte de son leader historique, il conserve une force de frappe considérable via les Gardiens de la révolution et les milices basij.

Beaucoup d’Iraniens ordinaires – cette fameuse majorité silencieuse – préfèrent donc attendre. Attendre de voir si le pouvoir s’effondre vraiment de l’intérieur. Attendre que quelqu’un d’autre prenne le premier risque. C’est humain, après tout. Mais ce calcul prudent empêche précisément le mouvement de prendre de l’ampleur.

  1. La peur des représailles immédiates
  2. Le souvenir des précédentes répressions sanglantes
  3. L’absence de leadership clair et unifié
  4. La coupure internet quasi systématique en cas de crise

Ces éléments combinés créent une sorte de paralysie collective. On sent bien que quelque chose pourrait basculer, mais personne ne veut être le déclencheur qui coûte cher à toute sa famille.

La majorité silencieuse existe-t-elle vraiment ?

On parle souvent de cette « majorité silencieuse » comme d’une force dormante prête à se réveiller. Mais est-ce vraiment le cas ? Ou bien cette expression masque-t-elle simplement une société épuisée, divisée, et profondément traumatisée par des décennies de répression ?

Ce qui me frappe, personnellement, c’est à quel point les Iraniens ont déjà manifesté leur ras-le-bol à plusieurs reprises ces dernières années. Et à chaque fois, le régime a répondu par la force. Aujourd’hui, après tant de cycles espoir-déception-répression, beaucoup semblent avoir perdu confiance en la capacité d’un mouvement populaire à l’emporter. Du coup, ils attendent… peut-être un effondrement venu d’en haut, ou une intervention extérieure. Mais une révolte spontanée et massive ? Ça paraît plus compliqué qu’avant.

Les facteurs économiques et sociaux pèsent aussi très lourd

L’Iran traverse une crise économique terrible depuis des années. Inflation galopante, chômage des jeunes, pouvoir d’achat en chute libre… Tout cela alimente le mécontentement, c’est certain. Mais paradoxalement, ces mêmes difficultés rendent les gens plus prudents. Quand on a déjà du mal à nourrir sa famille, on ne prend pas facilement le risque de tout perdre dans une révolte incertaine.

De plus, les classes moyennes urbaines – souvent les plus politisées – ont beaucoup à perdre en cas de chaos prolongé. Beaucoup préfèrent donc l’immobilisme à l’aventure. Quant aux classes populaires, elles sont parfois plus attachées au régime pour des raisons clientélistes (subventions, emplois publics, etc.).

FacteurImpact sur la mobilisationNiveau
Crise économiqueAugmente le mécontentement mais freine l’actionÉlevé
Répression passéeCrée une peur durableTrès élevé
Fragmentation ethniqueEmpêche l’unité nationaleCritique
Absence de leadershipRend le mouvement inorganiséImportant

Ce tableau simplifie, bien sûr, mais il montre bien comment les différents facteurs se renforcent mutuellement pour bloquer une dynamique révolutionnaire.

Et demain ? Vers un changement possible… mais incertain

Alors, faut-il désespérer ? Pas forcément. L’histoire montre que les régimes les plus solides peuvent s’effondrer quand les conditions sont réunies. La perte du Guide suprême crée un vide immense. Si les luttes internes pour la succession s’enveniment, si l’armée ou les Gardiens de la révolution se divisent, alors oui, une brèche pourrait s’ouvrir.

Mais pour l’instant, la prudence domine. Les Iraniens ont appris à leurs dépens qu’un soulèvement mal préparé peut se transformer en bain de sang. Ils veulent du changement, c’est clair. Mais ils veulent aussi survivre. Et tant que ces deux impératifs sembleront contradictoires, la « majorité silencieuse » risque de le rester encore un moment.

Ce qui est sûr, c’est que l’Iran traverse l’une des périodes les plus incertaines de son histoire récente. Entre espoirs immenses et réalités très dures, le pays cherche son chemin. Et personne, ni à l’intérieur ni à l’extérieur, ne sait encore exactement où ce chemin va mener.


En attendant, une chose est certaine : sous la surface apparemment calme, des tensions énormes continuent de bouillonner. Et quand la cocotte-minute finira par exploser, personne ne pourra prédire exactement sous quelle forme.

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— Jean d'Ormesson
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