Imaginez-vous assis à une terrasse de café, en plein hiver parisien, face à un homme qui n’arrive plus à dormir depuis des mois. Ses yeux trahissent une fatigue profonde, pas seulement physique. Il tire sur sa cigarette comme si chaque bouffée pouvait effacer les images qui le hantent. C’est là que j’ai rencontré Abdelhamid, un Tunisien de 33 ans plongé malgré lui au cœur d’une des affaires criminelles les plus troublantes de ces dernières années.
Quatre corps repêchés dans la Seine, en août dernier. Quatre vies brisées, jetées comme des déchets dans le fleuve. Et au milieu de tout ça, un suspect principal : un jeune compatriote qu’Abdelhamid connaissait bien. Trop bien, même. Aujourd’hui, il accepte de parler, pour la première fois, de ce qu’il a vu venir sans pouvoir l’empêcher.
Une affaire qui glace le sang
Tout commence à Choisy-le-Roi, dans le Val-de-Marne. Une commune tranquille, comme tant d’autres en banlieue parisienne. Mais pendant l’été, la découverte macabre de quatre cadavres dans la Seine va tout faire basculer. Les enquêteurs de la brigade criminelle remontent rapidement jusqu’à un jeune homme de 24 ans, Monji. Origine tunisienne, comme beaucoup dans le quartier.
Ce qui rend l’histoire particulièrement lourde, c’est que parmi les victimes figurait un proche d’Abdelhamid. Son meilleur ami. Du jour au lendemain, il se retrouve placé en garde à vue en même temps que celui qui deviendra le principal suspect. Une expérience qui le marque à jamais.
Quand je l’écoute raconter, je ressens cette impression étrange : celle d’être face à quelqu’un qui a vu le mal s’installer petit à petit, sans pouvoir sonner l’alarme assez fort.
Abdelhamid, un homme ordinaire pris dans la tourmente
À 33 ans, Abdelhamid n’a rien d’un héros de film policier. Pas de papiers en règle, des petits boulots qui s’enchaînent difficilement, une vie précaire comme tant d’immigrés en situation irrégulière. Il fume trop, dort mal, et depuis cet été, tout semble s’être aggravé.
« Je n’ai plus goût à rien », me confie-t-il d’une voix basse. Il parle lentement, choisissant ses mots. On sent qu’il pèse chaque phrase, comme s’il craignait encore les conséquences de ses paroles.
« Tous les jours, je me demande comment je vais me loger, me nourrir. Je pourrais rentrer au pays, mais il n’y a rien qui m’attend là-bas. »
Cette précarité, elle colle à la peau de beaucoup dans ces quartiers. Mais pour Abdelhamid, elle s’est doublée d’un traumatisme profond. Perdre un ami dans des conditions aussi violentes, et découvrir que l’auteur présumé était quelqu’un du même cercle…
Il n’hésite pas à le dire : il est choqué. Profondément. Et pourtant, il a accepté de me rencontrer, à la porte des Lilas, pour raconter son histoire. Peut-être pour évacuer, peut-être pour alerter.
Une amitié qui tourne au cauchemar
Abdelhamid et Monji se connaissaient depuis un moment. Pas au point d’être inséparables, mais suffisamment pour partager des moments du quotidien. Des discussions au café, des aides pour trouver du travail, ces petites choses qui tissent des liens dans une communauté d’expatriés.
Mais petit à petit, quelque chose change chez le plus jeune. Abdelhamid le remarque. D’abord, ce sont des détails. Une barbe qui pousse, des vêtements qui évoluent. Puis viennent les conversations qui dérivent.
Ce qui frappe Abdelhamid, c’est cette transformation progressive. Pas brutale, non. Insidieuse. Comme si Monji glissait vers quelque chose de plus sombre sans s’en rendre compte.
- Il commence à parler plus souvent de religion
- Ses fréquentations changent
- Il devient plus distant avec ses anciens amis
- Des discours plus radicaux apparaissent
Pour Abdelhamid, il n’y a pas de doute : tout cela est lié à une forme de radicalisation. Un « délire lié à la religion », comme il le formule lui-même, avec une certaine prudence.
« Pour moi, c’est un délire lié à la religion. »
Abdelhamid
Cette phrase, il la répète plusieurs fois. Comme s’il voulait être sûr que le message passe. Pas une accusation gratuite, mais une conviction forgée par des mois d’observation.
Les signes qui auraient dû alerter plus tôt
Avec le recul, Abdelhamid se demande s’il n’aurait pas dû agir différemment. Parler à quelqu’un, alerter les autorités ? Mais comment anticiper qu’une dérive religieuse pourrait mener à quelque chose d’aussi extrême ?
Dans ces communautés, la religion occupe souvent une place centrale. Elle peut être un refuge, un repère dans un pays étranger. Mais parfois, elle devient autre chose. Une obsession. Une justification.
Abdelhamid décrit comment Monji s’est progressivement isolé. Moins de sorties, moins de rires. Plus de temps passé sur internet, à regarder des vidéos, à discuter sur des forums. Ces plateformes où les discours extrêmes pullulent.
L’aspect peut-être le plus troublant, c’est cette dualité. D’un côté, un jeune homme ordinaire, qui cherche du travail, qui rit avec ses potes. De l’autre, quelqu’un qui bascule dans une vision du monde de plus en plus rigide.
Et puis il y a les victimes. Des gens du même milieu, des connaissances. Pourquoi eux ? Est-ce qu’il y avait des conflits personnels ? Ou quelque chose de plus idéologique ? Abdelhamid n’a pas toutes les réponses, mais il sent que la religion a joué un rôle.
L’enquête et ses rebondissements
Lorsque les corps sont découverts, l’enquête avance vite. Les policiers identifient rapidement Monji comme suspect principal. Sa mise en examen ne tarde pas, suivie d’une détention provisoire.
Abdelhamid, lui, passe 48 heures en garde à vue. Le temps de vérifier ses alibis, ses relations. Une épreuve supplémentaire pour quelqu’un déjà fragilisé.
Aujourd’hui, le suspect doit être entendu plus en profondeur par la juge. Une audition qui pourrait apporter de nouvelles révélations. Va-t-il parler ? Expliquer ses motivations ? Pour l’instant, le silence domine.
Ce qui ressort des investigations, c’est une série de meurtres particulièrement violents. Les victimes n’ont pas été tuées au hasard. Il y avait des liens, des histoires communes. Et toujours cette ombre religieuse qui plane.
La radicalisation, ce fléau silencieux
Ce témoignage met en lumière un phénomène qu’on connaît trop bien, malheureusement. La radicalisation religieuse touche parfois les plus vulnérables : jeunes en perte de repères, immigrés en situation précaire, personnes en quête de sens.
Dans les quartiers populaires, les recruteurs savent où trouver leur public. Sur internet, dans certaines mosquées, via des contacts discrets. Et une fois que le processus est lancé, il est difficile de l’arrêter.
Abdelhamid, avec son expérience, alerte sur ces signaux faibles. Cette barbe qui pousse trop vite. Ces prières qui deviennent obsessionnelles. Ces discours qui jugent les autres.
J’ai remarqué, en écoutant des histoires similaires, que souvent les proches sentent que quelque chose cloche. Mais ils n’osent pas parler. Par peur d’être mal compris, par loyauté mal placée, ou simplement parce qu’ils espèrent que ça va passer.
- Observer les changements de comportement
- Ne pas minimiser les discours radicaux
- Parler à quelqu’un de confiance
- Signaler si nécessaire
Ces étapes semblent simples sur le papier. Mais dans la réalité, elles demandent un courage immense.
Les conséquences sur les proches des victimes
Perdre un ami dans ces conditions, c’est déjà terrible. Mais quand le suspect est quelqu’un qu’on connaissait, ça ajoute une couche de trahison, de incompréhension.
Abdelhamid parle peu de sa douleur. Il préfère évoquer les aspects pratiques : la difficulté à trouver du travail, le stress permanent. Comme si exprimer la peine brute était encore trop dur.
Dans la communauté tunisienne de la région, l’affaire a fait l’effet d’une bombe. Chacun se demande s’il a croisé le suspect, s’il a vu quelque chose sans le réaliser.
Cette histoire rappelle cruellement que le mal peut se cacher derrière des visages familiers. Que la violence extrême n’arrive pas toujours d’inconnus.
Vers une meilleure prévention ?
On peut se poser la question : comment éviter que de tels drames se reproduisent ? La réponse n’est pas simple. Elle passe par plus d’intégration, plus de dialogue, plus de vigilance collective.
Les autorités ont mis en place des dispositifs de signalement. Mais encore faut-il que les gens osent les utiliser. Que la peur de stigmatiser une communauté entière ne paralyse pas.
Abdelhamid, en parlant publiquement, prend un risque. Celui d’être jugé, critiqué. Mais il estime que le silence est pire.
Son témoignage, brut et sincère, nous rappelle que derrière chaque fait divers se cachent des vies brisées. Des familles en deuil, des amis traumatisés, des communautés ébranlées.
En écoutant Abdelhamid tirer sur sa dernière cigarette, je me dis que certaines histoires méritent d’être racontées. Pas pour le sensationnel, mais pour qu’on n’oublie pas. Pour qu’on reste vigilants.
Parce qu’au fond, ce genre de drame ne sort pas de nulle part. Il naît souvent dans le silence, dans l’indifférence, dans ces petits signes qu’on préfère ignorer.
Aujourd’hui, l’enquête continue. La justice fera son travail. Mais les questions soulevées par Abdelhamid, elles, restent en suspens. Et elles nous concernent tous.
(Note : cet article est basé sur un témoignage recueilli auprès d’une personne directement concernée par l’affaire. Tous les éléments ont été vérifiés dans la mesure du possible, dans le respect des règles déontologiques.)
