Parfois, une seule histoire suffit à résumer toute la tragédie d’un conflit. Ce samedi, quand le bureau du Premier ministre israélien a annoncé qu’il venait de recevoir la famille de Ran Gvili, j’ai senti ce pincement familier au ventre. Ran, 24 ans, officier dans l’unité d’élite Yasam de la police. Mort en défendant son pays le 7 octobre 2023. Et pourtant, deux ans plus tard, son corps n’est toujours pas rentré à la maison.
C’est absurde, non ? Dans un monde où l’on rapatrie des soldats tombés à des milliers de kilomètres en quelques jours, voilà un jeune homme retenu à moins de cent kilomètres de chez lui. Comme un symbole vivant – ou plutôt mort – de tout ce qui coince encore dans ce conflit interminable.
Ran Gvili, le dernier otage qui ne rentrera jamais vivant
Le 7 octobre 2023, Ran Gvili n’avait pas hésité. Membre de la Yasam, cette unité anti-émeute connue pour intervenir dans les situations les plus tendues, il s’est porté au devant de l’attaque près de la frontière. Les images de cette journée, on les a tous en tête : des pick-up remplis de combattants, des civils traqués, des familles massacrées. Ran, lui, a tenu bon jusqu’au bout.
Son corps a été emporté. Pas par respect, pas pour un échange futur. Simplement pris comme un trophée macabre. Depuis, ses parents, Talik et Itzik, vivent dans cette attente insupportable : savoir où repose leur fils, et ne pas pouvoir lui offrir la sépulture qu’exige la tradition juive.
« Nous voulons juste le ramener pour qu’il repose enfin en paix selon nos rites. »
– Un proche de la famille Gvili
Cette phrase, elle revient sans cesse dans les témoignages. Parce qu’au-delà de la politique, il y a ça : une famille qui n’a pas pu faire son deuil.
Un ouvrier thaïlandais dans la même tragédie
Et puis il y a Sudthisak Rinthalak. 43 ans. Père de famille venu de Thaïlande pour travailler dans les champs du kibboutz Beeri. Ce matin-là, il était simplement en train de ramasser des avocats quand les assaillants sont arrivés. Comme des dizaines d’autres travailleurs étrangers, il a été tué, puis emporté.
En mai 2024, les autorités israéliennes ont officiellement confirmé sa mort. Depuis, Bangkok suit le dossier de près. L’ambassadeur thaïlandais a été reçu personnellement par le Premier ministre. Preuve que cette histoire dépasse largement le cadre israélo-palestinien : elle touche des familles à l’autre bout du monde.
Un cessez-le-feu qui ne règle pas tout
Le 10 octobre dernier, un accord de cessez-le-feu a enfin été signé. On s’est tous pris à espérer. 48 otages à libérer, dont une vingtaine encore en vie. Presque tous sont rentrés. Presque.
Sur les 48 noms, il en manque deux. Deux qui ne reviendront pas sur leurs jambes, mais qui méritent, selon les mots mêmes du gouvernement, « un retour digne ». Ran Gvili et Sudthisak Rinthalak. Deux hommes que tout opposait – âge, nationalité, religion – et que la mort a réunis dans le même refus de restitution.
- 46 otages rendus depuis l’accord
- 20 étaient encore vivants à la signature
- 2 corps toujours retenus malgré les engagements
- Des dizaines de familles qui manifestent chaque semaine à Tel-Aviv
Le Forum des familles d’otages, cette structure devenue incontournable, a encore appelé à un rassemblement ce samedi soir. Leur slogan ? « Ran et Sudthisak doivent rentrer chez eux. » Simple. Terrible. Irréfutable.
Pourquoi ces deux cas cristallisent encore la douleur
J’ai suivi ce conflit depuis des années, et je dois dire que rarement un dossier m’a paru aussi emblématique. Parce qu’on est sorti – presque – de la phase des otages vivants. On entre dans celle des dépouilles. Et là, les arguments politiques habituels volent en éclats.
Comment justifier, même dans la logique la plus froide de la guerre, de retenir le corps d’un ouvrier agricole thaïlandais ? Comment expliquer qu’un jeune policier qui a donné sa vie pour protéger des civils ne puisse pas être enterré selon sa foi ?
Ce n’est plus une question de négociation. C’est une question d’humanité. Ou plutôt d’absence d’humanité.
Les efforts diplomatiques en coulisses
Derrière les communiqués laconiques, il y a des discussions acharnées. Des médiateurs qataris, égyptiens, américains. Des coups de fil à des heures impossibles. Des pressions discrètes sur les canaux encore ouverts.
Le Premier ministre l’a redit aux parents de Ran : « Nous faisons tout, absolument tout. » Et à l’ambassadeur thaïlandais : « Le gouvernement israélien considère cela comme une priorité absolue. »
Est-ce que ça suffira ? Franchement, je ne sais pas. J’ai vu trop d’engagements solennels se fracasser sur le mur de la réalité dans cette région.
Et maintenant ?
Ce qui est sûr, c’est que tant que ces deux corps ne seront pas rendus, le cessez-le-feu restera incomplet. Pas seulement sur le papier. Dans les cœurs.
Chaque vendredi soir, des milliers de personnes se rassemblent encore à Tel-Aviv. Les pancartes avec les visages des derniers disparus. Les bougies. Les larmes qui coulent toujours. On pensait avoir tourné la page la plus sombre. On se rend compte qu’il reste encore quelques lignes à écrire.
Et moi, en écrivant ces lignes, je ne peux pas m’empêcher de penser à Talik et Itzik Gvili assis face au Premier ministre. À cette mère thaïlandaise qui attend, à 8 000 kilomètres, qu’on lui rende enfin son fils.
Parfois, le journalisme consiste à raconter des stratégies militaires ou des tractations secrètes. Parfois, il consiste juste à rappeler que derrière chaque nom, il y a une histoire qui mérite qu’on se batte jusqu’au bout.
Ran Gvili et Sudthisak Rinthalak ne sont plus là. Mais leur retour, lui, reste possible. Et tant qu’il restera possible, il faudra continuer à en parler. À manifester. À espérer.
Parce que dans ce conflit qui charrie tant de haine, il reste encore une petite place – minuscule, mais essentielle – pour la dignité humaine.
(Article mis à jour le 29 novembre 2025 – Suivez l’évolution de ce dossier sur nos réseaux)
