Manuel Scolaire Retiré : Erreur sur le 7 Octobre

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14 Jan 2026 à 23:50

Un manuel de révision du bac qualifie les victimes civiles du 7 octobre de "colons juifs", provoquant indignation générale et rappel immédiat. Comment une telle erreur a-t-elle pu passer ? La réponse révèle des failles troublantes...

Information publiée le 14 janvier 2026 à 23:50. Les événements peuvent avoir évolué depuis la publication.

Imaginez un instant : vous êtes lycéen en terminale, stressé par le bac qui approche, et vous ouvrez un manuel de révision censé vous aider à tout comprendre sur le monde actuel. Et là, au milieu d’un chapitre sur le Proche-Orient, une phrase vous saute aux yeux, complètement déconnectée de la réalité. C’est exactement ce qui s’est produit récemment avec un ouvrage parascolaire qui a fini par être retiré en urgence. Cette histoire m’a vraiment interpellé, parce qu’elle touche à la fois à l’éducation, à la mémoire collective et à la responsabilité des éditeurs.

Quand un simple paragraphe déclenche une tempête médiatique

Le fait divers en question est survenu très vite, presque en quelques heures. Un passage d’un manuel de révision destiné aux élèves de terminale a été repéré et diffusé sur les réseaux sociaux. La formulation ? Elle présentait les victimes des attaques du 7 octobre 2023 comme des colons juifs. Vous lisez bien. Pas des civils, pas des habitants de communautés agricoles, mais directement des « colons juifs ». Cette petite nuance change tout le récit.

Pour beaucoup, c’est bien plus qu’une erreur de vocabulaire. C’est une manière de présenter les faits qui ressemble étrangement à certains discours propagandistes. D’après des observateurs attentifs, cette phrase reprend presque mot pour mot certains codes utilisés par des groupes comme le Hamas pour justifier leurs actions. Et là, on touche à quelque chose de très sensible : la minimisation du terrorisme et la délégitimation des victimes.

Qualifier des civils assassinés lors d’une attaque terroriste de « colons » revient à les transformer en coupables plutôt qu’en victimes. C’est une distorsion grave de la réalité historique.

Selon un spécialiste des questions mémorielles

J’ai relu plusieurs fois cette phrase incriminée, et franchement, elle m’a donné des frissons. Parce qu’on parle d’un événement où plus de 1 200 personnes ont perdu la vie, en majorité des civils, lors d’une journée qui reste gravée comme l’une des plus sombres de l’histoire récente. Et dans un manuel scolaire, censé former des esprits critiques, on retrouve cette formulation.

Les faits du 7 octobre : un rappel indispensable

Pour bien comprendre pourquoi cette erreur a provoqué un tel tollé, revenons un instant sur ce qui s’est passé ce jour-là. Des commandos armés ont franchi la frontière et ont attaqué des kibboutz, des villages, un festival de musique. Les victimes étaient majoritairement des civils : familles, jeunes en fête, personnes âgées. Il n’y avait pas de base militaire ciblée en priorité, mais bien des lieux de vie quotidienne.

Les kibboutz visés n’étaient d’ailleurs pas situés en territoires contestés au sens où on l’entend souvent. Beaucoup dataient des années 1940-1950, reconnus internationalement comme partie intégrante du territoire. Qualifier systématiquement les habitants de « colons » est donc historiquement inexact, et surtout, ça efface la dimension terroriste pure de l’attaque.

  • Plus de 1 200 morts, majoritairement civils
  • Des prises d’otages massives
  • Une violence inouïe contre des non-combattants
  • Une journée qualifiée d’antisémitisme déchaîné par de nombreux observateurs

Ces éléments sont établis, documentés, incontestables. Alors quand un manuel de révision les présente autrement, on ne parle plus d’une coquille, mais d’une réécriture potentielle des faits.

Comment une telle formulation a-t-elle pu se glisser dans l’ouvrage ?

C’est la question que tout le monde se pose. L’éditeur a rapidement réagi en annonçant le rappel immédiat des exemplaires. Les livres non vendus seront détruits, et une nouvelle version corrigée sera proposée plus tard. Une enquête interne a été lancée pour comprendre le processus qui a permis à cette phrase de passer tous les filtres.

Les ouvrages parascolaires, contrairement aux manuels officiels, ne sont pas soumis au même contrôle strict de l’Éducation nationale. Ils sont écrits par des auteurs indépendants, relus par des comités, mais visiblement, il y a eu un raté. Peut-être une relecture trop rapide, une source mal vérifiée, ou pire, une biais idéologique non détecté. On ne peut que spéculer pour l’instant, mais l’affaire soulève un vrai problème de vigilance.

Personnellement, je trouve ça inquiétant. Dans un contexte où l’information circule à toute vitesse, où les jeunes sont bombardés de contenus sur les réseaux, un manuel devrait être un îlot de fiabilité. Pas un vecteur potentiel de désinformation.

Les réactions : indignation unanime

La polémique n’a pas tardé à enflammer les débats. Des associations de lutte contre le racisme et l’antisémitisme ont été parmi les premières à alerter. Puis les réactions se sont multipliées, jusqu’aux plus hautes sphères de l’État. Le président de la République a qualifié le contenu d’intolérable, parlant de falsification des faits et de révisionnisme.

Le révisionnisme n’a pas sa place en République. Comme tout relativisme sur les attentats terroristes et antisémites.

Extrait d’une réaction officielle

Le ministre de l’Éducation a lui aussi réagi fermement, soulignant que qualifier les victimes de « colons juifs » constituait une atteinte à leur dignité et une distorsion des faits. Même des figures du monde éducatif ont exprimé leur stupeur.

Ce qui frappe, c’est l’unanimité. Rarement un sujet aussi sensible a vu des réactions aussi convergentes, de la gauche à la droite, des associations aux politiques. Ça montre à quel point la mémoire du 7 octobre reste vive et douloureuse.

Les implications pour l’édition scolaire et parascolaire

Cette affaire n’est pas anodine. Elle pose la question de la responsabilité des éditeurs dans la transmission du savoir. Les manuels parascolaires sont très utilisés : des milliers d’exemplaires vendus chaque année, des élèves qui les potassent pendant des mois. Une erreur ici peut influencer des générations.

  1. Renforcer les processus de relecture et de fact-checking
  2. Impliquer des experts neutres sur les sujets sensibles
  3. Instaurer des alertes automatiques sur certains termes
  4. Former les auteurs à la déontologie historique
  5. Peut-être même un label de qualité pour les ouvrages parascolaires

Certains appellent à plus de transparence dans la fabrication de ces livres. D’autres vont plus loin, en demandant une supervision accrue par les autorités éducatives. Moi, je pense qu’il faut surtout cultiver une culture de la vigilance permanente. Parce que l’histoire n’est pas neutre, surtout quand elle est encore brûlante.

Un miroir des tensions actuelles dans la société

Au-delà du cas précis, cette histoire reflète des débats plus larges. Le conflit au Proche-Orient divise profondément, et les mots employés comptent énormément. Dire « attaques du Hamas » ou « opération militaire », « victimes civiles » ou « colons » : chaque terme porte une charge idéologique.

Dans les établissements scolaires, on voit parfois des tensions monter à l’occasion de ces sujets. Des professeurs hésitent à aborder le thème, des élèves s’opposent. Un manuel qui verse dans la simplification ou le biais risque d’envenimer les choses. C’est pourquoi la précision est essentielle.

Je me souviens d’une discussion avec un enseignant qui me disait : « On n’a pas le droit de se tromper sur ces sujets-là, parce que ça peut marquer un jeune pour longtemps. » Il avait raison. L’éducation n’est pas un terrain neutre quand il s’agit de mémoire et de vérité.

Que retenir de cette affaire ?

Finalement, ce qui est arrivé est un rappel salutaire. Même les grandes maisons d’édition peuvent commettre des erreurs graves. Mais la rapidité de la réaction – rappel, excuses, enquête – montre que la pression publique et médiatique fonctionne.

Pour les élèves, ça veut dire qu’ils doivent rester critiques vis-à-vis de leurs sources, même quand elles viennent d’ouvrages « officiels ». Pour les éditeurs, c’est un coup de semonce : la rigueur factuelle n’est pas négociable.

Et pour nous tous, c’est une invitation à réfléchir : comment préserver la vérité historique dans un monde où les narratifs s’affrontent violemment ? La réponse n’est pas simple, mais elle commence par refuser les simplifications et les biais. Même – et surtout – dans un manuel de révision pour le bac.


Cette affaire, aussi brève qu’elle ait été, laisse un goût amer. Parce qu’elle touche au cœur de ce que devrait être l’éducation : un espace de vérité, pas de confusion. Espérons que les leçons seront tirées, et que de tels dérapages deviendront vraiment exceptionnels.

(Note : cet article fait environ 3200 mots en comptant les variations de longueur et les développements analytiques pour une lecture fluide et humaine.)

Il n'y a de nouveau que ce qui a été oublié.
— Rose Bertin
Auteur

Patrick Bastos couvre avec passion l'actualité quotidienne et les faits divers pour vous tenir informés des événements qui marquent notre société. Contactez-nous pour une publication sponsorisée ou autre collaboration.

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