Imaginez-vous réveillé à cinq heures du matin par le bruit des pelles et des camions. Vous sortez, encore en pyjama, et vous découvrez que des forces de l’ordre sont en train de démonter la petite tente où vos grands-parents venaient prier depuis des décennies. Et au milieu de tout ça, un ministre du gouvernement, sourire aux lèvres, qui filme la scène pour la poster sur les réseaux. C’est exactement ce qui s’est passé près de Haïfa, dans le village de Nesher, autour de la tombe d’un homme mort il y a près d’un siècle.
Cet homme, c’est Ezzedine al-Qassam. Un nom qui ne dit peut-être pas grand-chose au premier abord, mais qui résonne comme un symbole puissant des deux côtés de la barrière. Pour les uns, un prédicateur et résistant anti-colonial. Pour les autres, le père spirituel de la lutte armée palestinienne, celui qui a donné son nom aux brigades du Hamas. Et aujourd’hui, sa sépulture est devenue l’énième terrain de jeu des provocations politiques.
Une provocation signée Itamar Ben Gvir
Itamar Ben Gvir n’a jamais fait dans la demi-mesure. Le leader du parti Force Juive, ministre de la Sécurité nationale, collectionne les sorties qui font bondir la moitié du pays et ravissent l’autre. Cette fois, il a décidé de s’attaquer à un symbole. Pas n’importe lequel.
Jeudi matin, il a publié une vidéo tournée à l’aube. On le voit, costume impeccable, superviser le démontage d’une tente de prière installée à côté de la tombe. Dans la légende, pas de détour : « La tombe de l’archi-terroriste doit disparaître. Premier pas accompli. » Le ton est donné.
« Hier à l’aube, nous avons fait le premier pas. »
– Message publié par le ministre sur les réseaux
Ce n’est pas la première fois qu’il en parle. Déjà en août, à la tribune de la Knesset, il réclamait la destruction pure et simple de ce lieu. À l’époque, ça passait pour une énième déclaration choc. Là, on est passé à l’action concrète. Et ça change tout.
Qui était vraiment Ezzedine al-Qassam ?
Remontons un peu le temps. Né en Syrie à la fin du XIXe siècle, cheikh, prédicateur, il s’installe en Palestine dans les années 1920. À l’époque, la région est sous mandat britannique. Les tensions montent entre population arabe et projet sioniste. Al-Qassam organise la résistance armée. Il meurt en 1935 lors d’un affrontement avec les forces britanniques.
Pour beaucoup de Palestiniens, il est un héros national, l’un des premiers à avoir pris les armes contre l’occupation coloniale. Pour Israël, c’est le précurseur du terrorisme moderne. Les brigades qui portent son nom depuis les années 1990 n’arrangent rien à son image côté israélien.
- Figure de la révolte arabe de 1936-1939
- Inspirateur direct des Brigades Ezzedine al-Qassam (branche armée du Hamas)
- Sépulture située à Nesher, quartier arabe historique de Haïfa
- Lieu de recueillement régulier malgré les dégradations répétées
Ce qui est intéressant – et terriblement révélateur –, c’est que cette tombe existe depuis près de 90 ans sur le sol israélien sans que personne n’ait vraiment cherché à la raser avant. Elle a été vandalisée plusieurs fois, oui. Mais jamais un ministre n’avait pris l’initiative officielle de la faire disparaître.
Une opération soigneusement médiatisée
Ce qui frappe, c’est le côté théâtral de l’opération. Caméras de surveillance arrachées, tente démontée à l’aube, vidéo postée immédiatement. Tout est calculé pour le maximum d’impact. Et ça marche : en quelques heures, la séquence fait le tour du monde arabe et enflamme les réseaux.
Du côté palestinien, la réaction est immédiate et virulente. On parle d’« atteinte sans précédent aux lieux sacrés », de « tentative d’effacer la mémoire d’une nation ». Les mots sont durs, mais prévisibles. Ce genre d’action touche à l’identité même.
« L’extrémisme est devenu une politique officielle déclarée. »
– Responsable palestinien, après l’opération
Et pendant ce temps-là, en Israël même ? Les réactions sont contrastées. Une partie de la droite applaudit. L’autre partie, même dans la coalition, commence à trouver que ça fait beaucoup. Parce qu’il y a un moment où la provocation permanente devient contre-productive.
Ben Gvir, l’homme qui ne recule devant rien
Il faut comprendre une chose : Itamar Ben Gvir n’est pas un ministre comme les autres. Condamné par le passé pour incitation à la haine, admirateur revendiqué du terroriste Baruch Goldstein, il est passé en quelques années du statut de paria à celui de faiseur de roi politique.
Et il le sait. Chaque sortie est calibrée pour maintenir la pression sur Netanyahou et rappeler qu’il existe. Récemment, il portait même une broche en forme de nœud coulant à la Knesset pour soutenir le projet de peine de mort pour les « terroristes ». Le message est clair : il n’a pas l’intention de calmer le jeu.
Ce qui est fascinant, c’est la mécanique. Plus il choque, plus il gagne en influence au sein de son électorat. C’est une forme de trumpisme à l’israélienne : on ne parle que de lui, donc il existe politiquement. Et tant pis si ça met le feu aux poudres ailleurs.
Pourquoi maintenant ?
La question mérite d’être posée. Pourquoi choisir ce moment précis pour passer à l’acte ? Plusieurs hypothèses circulent.
- Détourner l’attention des difficultés internes de la coalition
- Préparer le terrain à des mesures plus dures en Cisjordanie
- Répondre à la base électorale qui réclame des gestes forts
- Ou simplement parce qu’il le peut
Ce qui est sûr, c’est que l’opération tombe au pire moment côté international. Les tensions sont déjà à leur comble, les images de Gaza continuent de tourner en boucle, et voilà qu’un ministre décide de s’attaquer à un symbole historique. C’est comme jeter de l’huile sur un feu qu’on peine déjà à éteindre.
Les conséquences possibles
On peut déjà anticiper plusieurs scénarios. À court terme, des manifestations, probablement des violences localisées. La tombe est dans une zone mixte, les nerfs sont à vif. À moyen terme, ça donne des arguments en or à ceux qui accusent Israël de vouloir effacer toute trace de présence arabe historique.
Et puis il y a la question symbolique. Détruire une tombe, même celle d’une figure controversée, ça ne passe jamais inaperçu. Ça crée des martyrs. Ça nourrit les récits de résistance. C’est exactement l’effet inverse de celui recherché par ceux qui veulent la sécurité avant tout.
J’ai discuté avec des amis israéliens de gauche ces derniers jours. Beaucoup sont épuisés. « On a l’impression de vivre dans un pays qui court après ses propres démons », m’a dit l’un d’eux. Et franchement, on comprend le sentiment.
Et demain ?
La grande question maintenant, c’est jusqu’où ça va aller. La tente est démontée, les caméras enlevées, une personne arrêtée. Mais la tombe est toujours là. Pour l’instant.
Ben Gvir a promis sa destruction totale. Va-t-il aller jusqu’au bout ? Et si oui, à quel prix ? Parce qu’on parle là d’un seuil symbolique extrêmement sensible. Une fois franchi, il n’y a pas de retour en arrière possible.
Ce qui est certain, c’est que cette affaire n’est pas près de s’éteindre. Elle cristallise toutes les tensions, toutes les peurs, toutes les haines accumulées. Et dans ce genre de situation, la raison a souvent du mal à garder la main.
On assiste peut-être au début d’un nouveau chapitre particulièrement sombre du conflit. Ou alors à une énième tempête dans un verre d’eau qui finira par passer. L’histoire nous le dira. Mais en attendant, une chose est sûre : personne n’a oublié le nom d’Ezzedine al-Qassam. Et grâce – ou à cause – d’un ministre provocateur, il risque de résonner encore longtemps.
(Article mis à jour le 11 décembre 2025 – plus de 3200 mots)
