Tirage au Sort pour une Tombe au Père-Lachaise : Une Solution Insolite

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12 Fév 2026 à 15:43

Imaginez gagner votre place éternelle au Père-Lachaise en restaurant une vieille tombe abandonnée. Un Parisien de 61 ans l'a fait, prêt à débourser jusqu'à 20 000 euros. Mais pourquoi ce choix si singulier ? La réponse pourrait vous surprendre...

Information publiée le 12 février 2026 à 15:43. Les événements peuvent avoir évolué depuis la publication.

Vous êtes-vous déjà promené dans le Père-Lachaise un après-midi d’hiver, quand le soleil bas perce à travers les branches nues et que les allées semblent murmurer des histoires oubliées ? Moi, oui, et à chaque fois je ressens cette étrange sensation : un mélange de paix profonde et de légère mélancolie. C’est précisément dans ce décor que se joue aujourd’hui une initiative pour le moins inattendue : la Ville de Paris a décidé de tirer au sort des concessions funéraires en échange de la restauration de tombes abandonnées. Et l’un des heureux élus raconte son histoire avec une sérénité presque contagieuse.

Quand la mort devient un projet de rénovation patrimoniale

La pénurie de places dans les cimetières parisiens intra-muros n’est pas nouvelle. Depuis le début du XXe siècle, les terrains se font rares, très rares même. Les familles ne renouvellent pas toujours les concessions, les monuments tombent en ruine, le lierre envahit les pierres et le temps fait son œuvre implacable. Face à ce constat, les autorités ont eu une idée audacieuse : plutôt que de laisser ces sépultures sombrer dans l’oubli, pourquoi ne pas les confier à des particuliers motivés ?

Le principe est simple, presque poétique : trente monuments funéraires délaissés (dix au Père-Lachaise, dix à Montparnasse, dix à Montmartre) ont été proposés via un tirage au sort supervisé par un commissaire de justice. Les candidats retenus s’engagent à restaurer la tombe à l’identique, souvent pour un budget compris entre 15 000 et 20 000 euros, et en contrepartie obtiennent une concession pour eux-mêmes et leur famille. Une sorte de troc moderne entre héritage et éternité.

Parmi les gagnants, un homme de 61 ans, parisien de souche, s’est retrouvé propriétaire d’un caveau dans le secteur romantique du célèbre cimetière. Il l’a visité récemment, par un beau samedi ensoleillé, et ses mots résonnent avec une authenticité touchante : pour lui, finir ici a vraiment du sens. Pas par snobisme, mais par attachement viscéral à la ville qui l’a vu naître et grandir.

Le contexte d’une saturation ancienne

Les cimetières historiques de la capitale sont saturés depuis plus d’un siècle. Impossible de réserver une place à l’avance ; il faut attendre un décès pour espérer une attribution, et encore, sous conditions strictes de domiciliation parisienne. Les concessions perpétuelles existent toujours, mais elles restent soumises à un entretien rigoureux. Quand celui-ci fait défaut, la Ville peut reprendre possession des lieux. D’où ces monuments en déshérence qui jonchent les allées comme des vestiges d’un autre temps.

J’ai toujours trouvé fascinant ce paradoxe : Paris, ville de lumière et de vie trépidante, cache en son sein des espaces où le silence règne en maître. Le Père-Lachaise, avec ses plus de 70 000 sépultures, est un véritable musée à ciel ouvert. On y croise les tombes d’Édith Piaf, d’Oscar Wilde, de Jim Morrison… et soudain, au détour d’un sentier, une pierre brisée, un ange décapité, un nom effacé par les pluies acides. C’est là que l’initiative intervient : redonner vie à ces reliques tout en offrant une solution à ceux qui rêvent d’un repos éternel dans ce cadre unique.

Pour un Parisien, ça a du sens d’être enterré ici.

Un heureux élu du tirage au sort

Cette phrase, prononcée sans emphase particulière, dit beaucoup. Elle parle d’appartenance, de racines, d’une forme de fidélité à la ville qui transcende même la mort. Et franchement, je la comprends. Il y a quelque chose de profondément rassurant à imaginer ses derniers instants entouré par l’histoire de Paris plutôt que par l’anonymat d’une banlieue lointaine.

Une restauration qui dépasse le simple bricolage

Restaurer une tombe classée ou simplement patrimoniale n’est pas une mince affaire. Il faut respecter les matériaux d’origine, les techniques anciennes, parfois même faire appel à des tailleurs de pierre spécialisés. Le coût grimpe vite : entre la pierre, la maçonnerie, le nettoyage des sculptures et les éventuelles consolidations structurelles, on arrive facilement à des sommes à cinq chiffres. Pourtant, certains candidats n’hésitent pas. Pourquoi ?

  • Le prestige d’un lieu mythique, fréquenté par des millions de touristes chaque année
  • La garantie d’une concession dans un espace saturé
  • Le sentiment de contribuer à la préservation du patrimoine funéraire parisien
  • Une démarche personnelle, presque intime, liée à sa propre histoire familiale

Pour notre Parisien de 61 ans, c’est un peu tout cela à la fois. Il décrit son caveau comme un petit bijou caché dans le secteur le plus bucolique du cimetière, avec des arbres centenaires et des oiseaux qui chantent sans se soucier des visiteurs. On sent chez lui une forme de gratitude : il ne se contente pas d’acheter une place, il adopte un morceau d’histoire.

Et puis, soyons honnêtes, il y a aussi un côté presque romantique à l’affaire. Préparer sa propre tombe de son vivant, la voir renaître sous ses yeux, c’est une manière de domestiquer l’angoisse de la mort. Une thérapie originale, en somme.

Les implications plus larges d’une telle initiative

Ce tirage au sort n’est pas qu’une anecdote insolite. Il pose des questions de fond sur notre rapport à la mort, à la mémoire collective et à l’espace urbain. Dans une métropole où chaque mètre carré est compté, comment gérer le repos des défunts ? Faut-il continuer à étendre les cimetières en périphérie, ou bien réhabiliter ce qui existe déjà ? La réponse de la Ville penche clairement pour la seconde option.

En impliquant des citoyens ordinaires dans la sauvegarde du patrimoine, on crée aussi un lien nouveau entre les vivants et les morts. Ces tombes restaurées ne seront plus de simples vestiges anonymes ; elles porteront l’empreinte de ceux qui les ont remises en état. Une forme de transmission, en quelque sorte.

Certains critiquent peut-être le principe : n’est-ce pas une marchandisation de la mort ? Je ne le crois pas. L’argent investi sert directement à préserver un bien commun. Et puis, soyons lucides : dans une ville où l’immobilier résidentiel atteint des sommets, pourquoi le foncier funéraire échapperait-il à une forme de régulation créative ?

Ce que ça change pour les Parisiens lambda

Pour le moment, l’opération reste expérimentale et limitée à trente concessions. Mais si le bilan s’avère positif (et tout porte à le croire), elle pourrait être étendue. Imaginez : des centaines de monuments sauvés de la décrépitude, des familles qui obtiennent une place tant convoitée, et un cimetière qui retrouve peu à peu sa splendeur d’antan.

Pour ceux qui n’ont pas la chance d’être tirés au sort, reste la promenade. Le Père-Lachaise est gratuit, ouvert à tous, et regorge de trésors. On y va pour Oscar Wilde et sa tombe couverte de baisers rouges, pour Chopin et ses notes silencieuses, pour tant d’autres qui ont marqué l’histoire. Et maintenant, on pourra aussi y aller pour admirer ces nouvelles restaurations, ces pierres redevenues fières grâce à des mains anonymes.

Je trouve ça beau, quelque part. Dans une société qui fuit souvent la mort, voir des gens anticiper leur dernier voyage avec autant de soin et d’engagement, ça force le respect. Ça rappelle que même dans l’éternité, il y a place pour l’esthétique, pour l’histoire, pour l’humain.


Alors la prochaine fois que vous passerez près du Père-Lachaise, levez les yeux. Peut-être apercevrez-vous un homme en train d’examiner une pierre avec attention. Peut-être même s’agit-il de notre heureux élu, déjà en train de planifier les travaux. Et qui sait ? Dans quelques années, cette tombe racontera non seulement une vie passée, mais aussi une belle histoire de transmission et de renaissance.

Et vous, seriez-vous prêt à tenter votre chance pour une telle aventure ?

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Le journalisme n'a de sens que s'il est dérangeant.
— Daniel Schneidermann
Auteur

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